為了什麼而活著？

[蘇家立]

人們常常聚在一起，說人是群居的動物。但是，每逢夜深人靜時，又常常是獨自一個人入夢，這不就是一種孤單嗎？

說實在的，有時後認真地活著，對每件事情都卯足全力，無論做什麼事都不計一切得失，只是為了想幫助別人，想看到別人快樂而做，或許在過程中有了誤會和差錯，但有時候會被背叛或是欺騙，像是人們習慣掛在口頭上的客套話，都讓我感到非常難過。

明明彼此都知道是不可能的事，只是用來搪塞對方，為什麼還要說呢？我真的不懂。討厭就討厭，不喜歡就不喜歡，幹嘛裝得一副親暱的樣子，當然，有人會說這是一種圓融的處事原則，依我看，這只是讓自己變成不沾鍋，變得隨波逐流，慢慢對一切都失去興趣的一種途徑。

我不想變成那種人，所以憑著自己的個性而活，討厭背叛，萬一遭到背叛，就會更認真地想盡一切法子毀壞所有的東西做為洩憤。因此常常有人說這些舉動過於衝動。喔。我都有計算過可能會發生的情境，只是我一定得面對這些問題，因為我沒辦法欺騙自己的情緒。

我不明白，為什麼遵守信諾在別人眼裡變成了一件鑽牛角尖的事？我已經不清楚太多事情，我唯一心中所想的，或許只有好好做我的老師，用盡心力去教那些會真心回饋我的孩子。

因為藉由努力付出，我才能感受到什麼是活著。我不知道如果我不為了別人而生，我還能以什麼樣的方式活下去。為了我自己嗎？我要為誰而戰呢？或許在別人眼中這很荒謬，但我不清楚我自己想要的是什麼？或許是了解和愛吧。不過這些都已經不重要了。

現實的我，只在乎自己還有多少剩餘價值。如果可以的話，就繼續努力的燃燒自己，照亮可愛的學生們，讓他們快快樂樂的，或許這樣，我也能有些許心靈安寧的時刻。

老實說，我很想死。但男人不能死得像狗一樣，所以得用時間將自己的一切價值榨乾之後，在一個人孤孤單單的死去，什麼也不留，什麼也沒抓住。反正打從一開始，我就是那樣過來的。遇到困難一個人解決，遇到挫折一個人面對，碰到危險用意志力撐過去，在以往那個連大笑都不被允許的家裡，我就不懂得什麼是笑了。

人為什麼要笑？那有意義嗎？我只知道我笑不出來，這世上有太多悲傷，我只想為那些人難過，我沒有辦法笑。因為笑並不能解決問題。

如果有力量的話，我希望能做更多事情，或許這就是我活著的目標吧。

儘管我是那樣的無力，我還是想做些什麼。

[余學林]

只是為了想幫助別人，想看到別人快樂而做

我最近很有感觸。幾年前在大學附近的街上，看到一個患有足疾的老太太，別人走個七八步就可以過的路，她卻必須走個四五十步，她的周圍都是年輕的大學生，或許他們覺得沒有甚麼需要幫助老太太的地方，但是與老太太擦肩已走到對面的我回過頭，看見她臉上的惶恐與緊張，所以我就回過頭陪她一起走了。當然，我不認為行經的車子會沒看到她或是刻意按喇叭，不過我覺得她有所需要。說起這件事，其實不是吹噓甚麼，只是想表示自己是個甚麼樣個性的人（再說一個人真的要在路上碰到需要過馬路的人這機會還真小，二十多年來我只碰到這麼一次）。而這樣的我一樣被認識十年的朋友罵說沒有義氣、不懂得為朋友犧牲，無奈。

因此常常有人說這些舉動過於衝動。

不要違法不要傷害到人就好，摧毀後才可以重新建構。

我不明白，為什麼遵守信諾在別人眼裡變成了一件鑽牛角尖的事？

瘋子與成功者只有一線之差（前人有說過類似的話，但我忘了確切如何），為了這樣的機會是值得執著的。

人為什麼要笑？那有意義嗎？我只知道我笑不出來，這世上有太多悲傷，我只想為那些人難過，我沒有辦法笑。因為笑並不能解決問題。

在信主之前，我以前的笑容大都是為了給別人看的。
其實，微笑有很強大的力量在，即使不是全心地，家立也應該學習微笑看看，在很多時候會有幫助的，不僅是對自己或對別人。

[帥小龍]

　　家立的人生觀很像受到委屈的屈原
　　不過人生還是活得像灑脫幽默的蘇東坡或.......
　　........ 學學難得糊塗的鄭板橋

[lwendy]

我覺得人的一念是關鍵，就拿證嚴法師來說，我一直都無法理解，她為何能如此堅持去幫助人，還能聚集成龐大的慈濟組織，在世界各地幫助人，難道她從沒遇過背叛和欺瞞嗎？我想答案是顯而易見的。她為自己的理念而努力著，所以我在想她的腦中應該是對背叛和欺瞞不在意吧！因那不是她所重視的東西，她更在意的是，不遺漏任何可以幫助人的地方，就算再辛苦、再累，也依然無怨無悔。而那些慈濟人，我想也是因與證嚴法師有相同的理念，才聚集過去的吧！就像我們在文學網上結交同好一樣，理念與自己相同的就結成好友，理念不同而被批評時，就避開他。在我們周遭的人絕不會也不可能只有一種類型而已，我們又何必執著於背叛和欺瞞呢？所以現在的我，對於人是為何而活的答案是，為自己的理念而活。你認為人要活得真，就去結交也跟自己有同樣理念的人啊！
至於你因生於不能大笑的家庭裡，而不知如何微笑，其實你家中的成員，有可能都跟你一樣這麼認為，所以大家都不敢大笑。如果你嘗試先大笑的話，也許第一次會被人責罵和制止，令你退卻，但在你堅持要活出真實的自己，而再度大笑幾次後，這個家有可能因此改變了，你可能也會發覺，微笑竟變成空氣一樣的自然。

玟蒂

[詩函]

這個問題很好，我也曾問過自己數次，還寫了篇「人生是一則笑話」（未發表），最後告訴親朋好友，我的人生只到這輩子，下輩子則是魂飛魄散化為一粒石頭、一粒塵埃；但人在江湖身不由己，以前的人就常說「萬事不由人。」那又何必與上天爭呢？所以現在我已不再思考這問題，哪怕這輩子我只是舞台上一個不動的場景，我都要好好地演完這個角色。試著找出能讓自己快樂的生活點，嘻嘻哈哈將它過完吧！人生不就是這樣而已嗎？

詩函

[棲]

我卻常常自問，為什麼我還活著？
生命是些許無奈的東西，我每天很認真很認真沒目的與沒目標的活著，
只為了不忍讓白髮人再度送走黑髮人，於是我選擇了認真過日子；而不是選擇結束自己。
在我信主後，有兩句經節一直安慰著我↓
●壓傷的蘆葦祂不折斷．將殘的燈火祂不吹滅
●天空的飛鳥不種也不收，天父尚且養活牠們，何況我們貴為人。
我很愛笑，笑出心中的不解，笑出心中的孤寂，笑著笑著，竟笑出了開朗。

[塔羅白羊]

不為什麼…只是單純，為了「活著」而活著。
因為，活著本身就是奇蹟，活著本身就是一個值得慶祝的事。

為生活而生活，為工作而工作。
餓了就吃，睏了就睡，開心就笑，難過就哭。
為了能「活著」而感恩。

[宛淨]

我無時無刻的想著這個問題。

經歷無數絕望後，終於我明白答案。

為了死亡，所以活著。

為了有尊嚴的死法，所以認真努力的活著。

為了......想辦法終結這該死輪迴，所以還活著。

活著......

[無知]

蘇家立 人活者心中要有愛．之後對事物付出才會有真誠的付出是不求回報的．不應因被背叛而生起消極態度．應反觀心中的愛是流失掉還不知覺．因心中無愛．對事物的付出是不會有真心誠意的．會變成流於形式的（表演性質）．

[ChengKuangYu]

人活著就是一場圓夢之旅，並且也協助他人圓夢。
憑藉而生存的，其實是我們所經歷的點滴記憶，有好有壞有喜有悲。
但隨著時日移轉，這些記憶都將彌足珍貴。
我們無法活得堅強，只因為我們不夠長壽。
世界有時太冷太孤單，但我們都該用以更溫柔的眼光去看待傷人太深的世界。
無論怎麼受到傷害，我們都不該忘了自己善意的初衷。

[淺藍雨]

人為了什麼而活著?

這問題其實好多人在問，也有好多人有著他自己的答案。

但我窮近二十年的思考後，得到了一個相對公允的答案。

在思考這個問題之前我們必須先問自己。

1.動物為什麼而活著?
2.植物為什麼而活著?
3.在排除腦部活動的複雜程度及社會行為之後，人類之於動植物有什麼樣的不同?

在
Abraham Maslow提出的心理需求金字塔大家因該都多少有些印象。
如果你反觀現在你家裡寵愛的狗兒，觀察他在外於其他狗兒的互動，
你會發現他們在狗群的社會地位的認定上與人類會有非常奇妙的相似點。

我始終認為人性發源於獸性，只是當我們的社會組織與生活型態複雜化之後。
才有了許多我們與動物與眾不同的行為與感受，但其本質與野獸是相同的。


說完無聊的前置心理建設，我想來說說人為什麼而活著。
其實每個人活著的目的是不相同的，套回
Abraham Maslow的金字塔一說。
現在的自己，心理狀態是在哪一個層面。
妳就是為了這個層面所要滿足的條件而活。

很簡單不是嗎?





後面是依些無聊話，對哲學有興趣的人可以看看。

我們在作哲學思考時，常常會忽略科學這件事的存在，
所以哲學才會變的奧妙高深卻不著邊際，件件有裡卻件件矛盾，給人一種不實際的感覺。

而前人的著說，
大多都在其社會上科學知識的貧乏之下，
經由高深智慧與長年歸結後，才能著書立說留下來的結論。
前人之言可取，但最怕的就是故步自封，盲目崇拜。

其實哲學就是一門生活的學問。
因當非常的簡單與生活化，並有一訂的科學基礎當依據。
而哲學非常注重微觀與宏觀的轉換，要能由小見大由大見小，靈活自己的思維。
才不會被執念蒙蔽了自己的智慧。

[peizhi]

事實上，苦笑了非常強大的力量，如果沒有，佳麗也應該學習從心底微笑看看能不能在很多情況下是有益的，不僅對自己或他人。

[bettymarry]

当我呱呱坠地之时，当我们开始读书之时，我们就开始要懂得我们到底为什么而活，从小的方面说，我们是为了以后能够有好的生活，能够报答含辛茹苦把我们养大的父母亲，从大的方面来说，我们是为了社会观，人生观，价值观这三观而活着，当我们活在这个世界上的时候，总要为这个世界和这个社会做点什么，留下点什么

[芝言]

這個問題，自己也無數次翻來覆去的想著；與「人生如何才不枉此行？」一樣，可真熱鬧和迷惘了。

''鐘鼎山林不可強也''，這「不可強」三字，依我的經驗和感受便是一個人活得有尊嚴、有意義、不後悔的一切根本。

別被許多道貌岸然、高遠而不可及的大志向、高尚理想給困擾而自慚字穢自我為難，也別太花精神去尋尋覓覓、苦心鑽研那些沒有人講得清楚的宗教神鬼因果論調，別以為找到了、深信了、執著了便可以超脫生死而無憾。當然，也別因為理不出一個頭緒、找不到一個終極答案而自暴自棄的放逐自己。

活，還是得活著，無論如何得把這副「不吃會餓、不喝會渴、不睡會累、一點小毛病、一些兒小不順意便哇啦哇啦喊難過喊不舒服而自苦不已」的臭皮囊照顧好，也把自己分內該照顧好的人一併照顧好，然後看自己願意、或能夠花多少時間來思考這個問題。想不通繼續想，悟出道理了、做出決定了，該出家、該行志、該負責、該享樂、該遁世，只要不犯法、不違德、只要有本事說「我不後悔」，都好。

曾經路過，看到菅芒花在某建築工地，卡車無心掉落車道旁的小小堆廢土上喜孜孜的發芽綻放，喜孜孜的迎風招展，然後抽梗、開花，一根又一根、一叢又一叢的，它們在擁擠中相繼的發芽、茁壯，陽光下油綠綠的煞是健康好看得很，它們哪曉得、哪能理會不待房子蓋好隨時都有可能被清除，隨時結束它們美好的一天？草木無知，但擁抱而今現在，五天？十天、半月、或許明天、乃至下一刻鐘都是繼往開來、傳宗接代的正確時機，然後任務成、然後凋萎、死去。生命的意義僅止於此。一剎那間我彷彿被電流擊中，人活著又又什麼不同於無知的草木？十年、百年；文明、進步，好還要更好、新還要更新貪婪不已，無中生有的把生活、把生命塑造得神聖不已，其實卻是弄得複雜不堪。然後衍生不捨、不滿、不安不寧、問題叢生而無能面對。

生命原來如此單純，少一些「求不得苦」的欲求、多一些「貪之無益」的認知，而且發現得與失總是相生相剋這個道理後，安適自如也就多了一點。生命就是一種選擇題，正所謂「弱水三千只能取一瓢飲」，你在這就不能在那，你做了這就無法再做那。偉大未必就是偉大，非符人性的偉大或者反而更是不好，顯赫與平凡在生命的光譜上的強弱並沒有那麼分明、沒那麼重要，活著只有能吃喝拉撒睡才是最真實最有用，只有「繼起宇宙記繼起之生命」才是本務，其他的，鐘鼎山林才是真諦。