週日 6月 11, 2017 11:09 pm
【文學之路】《回應「練習一個人」的想法》你不可能是「一個人」在「練習一個人」的。
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1.來自〈ocoh〉的這一篇文章：《練習一個人》，記得在第一次閱讀的時候，就非常有感覺
！那時候有這樣的想法：或許以它作為題材，來作為回應的資料，這或許，是件很棒的事！
不過，那一篇文章內容，確實有一點兒長，一時半晌也不知，自己該以何種方式，來完成這
個任務。
2.於是，至終待自己一忙工作的進程之後，很自然地，會把這曾經想要回應的文章給忘記了
。直到〈ocoh〉回應了我一篇文章，自己才想起他確實有寫了一篇很棒的文章，好像是與「
一個人」有關的故事，但真正文章篇名到底是什麼，卻不記得了。所以，趁現在，還有感動
與記憶的時候，還是快點兒把那一篇章找出來吧！
3.我一向，不大喜歡聽那種「悲哀、悲傷、憂愁、孤寂、寂寞、愁思、痛苦」的歌曲；因為
，自己覺得活得幸福喜悅、歡呼熱忱，這樣充滿生命力的樣子之展現，才是自己最自然的如
是狀態。從較早以前，就一直覺得，自己不必得總是去符合外在的世界，把自己活得充滿愁
更愁的樣子，以及種種的偽裝顏色；但近年來，因著進入一體靈性觀之後，陸續地在心靈的
鍛鍊過程裡，以致是能呈現出這個時候的自己，而這個自己是非常肯定的。肯定什麼呢！？
就是，把自己活得很「愁更愁與迷思更迷思」的生命狀態，其實是非常不必要的。
4.「一個人」，在外在的夢世界裡，以負向角度來看，它似乎象徵著：孤獨、寂寞、寂寥、
軟弱的、充滿無力感、不安全的、不被認同的、不被肯定的、被孤立的、隨時會被攻擊的、
搞特立獨行的、分裂的；以正向角度來看，它也似乎象徵著：獨立自主、自我決定權、安靜
的、寧靜的、力量的呈現、更多自我展現價值、理性、不被人群干擾、追求高端成就。但說
真格的，那些不論是正向的形容詞，還是負向的形容詞，它們根本無法說出「肯定的」你是
誰。
5.若以肉眼之見，去看「一個人」之一具身體，確實就只是「一個人」是真實的。但若以心
靈慧見，去看「一個人」之不是一具身體，那確實就無法，再以那些正向與負向的種種象徵
，去詮釋與解讀「一個人」的真實意義了。
6.因為，來自心靈的你，聖靈與你同在，於是你根本無法是「一個人」，而是與聖靈一起去
完成任何既定事物。那麼，可以想見的，那些以文字敘述描繪的：孤獨之寂、孤軍之寂、獨
自奮鬥之疾、不安全之疾、狀似被孤立、甚至動輒得咎，確實只能在幻相夢境裡，當你選擇
你是一具身體並與之深深認同的時候，才能幻化出如此景象與畫面於你。
7.很喜愛「阿聲」這個角色。即便，他有語言障礙，但是你卻能與他成為好朋友，而且竟然
是他帶領你進入文學世界。於是，他表相上的「語言障礙」是真實的嗎！？肯定不是真實的
。因為，是內在心靈，透過「阿聲」這個表相之媒介點上，碰觸你、理解你、帶領你、引導
你；而你，也是透過你這個表相之具體化，一同地就在那同一時間的當下，你也幫助了他。
有一天，若你們有機會聚在一快兒時，你就會知道，你確實幫助了他在那段日子裡的生活與
學習。
8.而那些組成「集體霸凌者的大小圈子」，其實，你只是被它們所呈現那一副「恐怖猙獰」
的表相，所欺騙了。那個時候，當你的內心，有多麼地恐懼與衝突的時候，其實它們與你一
樣，並沒有任何差異。只是一般正常肉眼之見，所看見的盡是一具具「恐怖又猙獰」的面孔
與舉止，如此而已。這是在說，你外在的夢世界，是不可能去教導你，如何以心靈慧見去看
見真實真相的。它只會告訴你，那些虛幻不實的假相，就是真實的；進而讓你繼續處在恐懼
、孤獨、混亂、危險、被孤立之中、或沉浸在受害者的幻覺中。
9.然而，若你肯往心靈的慧眼去瞧再瞧，你會發現，為何它們不是以「一個人」，去表達它
的力量之所在，去表達展現它的美麗之喜悅；而必須以「集體的群聚之攻擊」來發揮所謂的
力量、威力、勇猛、叫囂、聲勢、或美其名為較高成就！？因為，它們在內心深處已經為自
己設定為「軟弱無能的」、「毫無力量的」、「無法表達自己的」、「對愛與喜悅之深而又
深的匱乏的」。於是，若你那個時候的日子過得挺不好的，而我敢向你保證，它們那群群，
總喜愛展顯霸凌者的人之表相，與你一樣。
10.可是這樣做，到底是為啥呢！？其實，它們只不過是希望，獲得全世界的關注眼光；且
不論那是哪一種眼光都好，反正，就是想要被關注的眼光。或許，它們也可能只是為了好玩
。因為，它們根本沒有玩過，到底什麼才是「真實又好玩的快樂遊戲」，而外在的夢世界之
價值觀導向，是不可能去教導它們這種事的。於是，確實地，看起來好似，有一大群人都活
得很痛苦悲哀的樣子。然而，我一直在強調「你外在的夢世界」，既然是「夢的世界」，可
見所有那些就只是表相，轉眼即逝、過眼雲煙。
11.還有，根本就沒有所謂的「受害者」，這才是真實的面向；因為，每一個人其實都是「
創造者」，只是大多數人表意識不知道而已。只有在「幻相夢境」裡之故事的種種演繹，才
有機會向你，呈現出那種神智瘋狂的事。相信你都有在看戲劇吧，而戲劇裡，總是有正派與
反派的角色，在故事中互相交纏著。在戲劇裡頭，若沒有「正反兩種角色」的話，戲劇根本
就無法繼續下去。於是，若有人，非常堅持自己就是某一事件的「受害者」的話，那麼，這
表示，它想要繼續下去戲劇的演繹。然而，在某些事件上，它自己卻也是在演繹著「迫害者
」的角色，而渾然不自知呢。
12.自己也很喜歡「阿堅」這位幫助者的角色。雖然，在你的文字裡感覺好似，是「阿堅」
在幫助你、陪伴你渡過那段痛苦日子；但事實上，可能不是你所想的那樣。若有一天，你與
「阿堅」碰頭了，你自然就會知道，在那當下的同時，你確實也幫助與陪伴了「阿堅」。「
施與受」其實是同一回事；當你領受他人的幫助時，在同一時間，你其實也給予對方你的幫
助。只是，你外在夢世界的價值觀，是不可能這樣教導並大辣辣地告訴你真實真相的。
13.對於「我總是一個人在練習一個人」這樣的字語，「笨拙我執」的詮釋是：與上主分裂
的罪孽之子，不配得與上主重新合一，並得著祝福。所以，是啊，你確實非常需要練習「一
個人」；因為，苦難、痛苦、孤獨、寂寞、被孤立，這些都是因著你與上主的分裂之緣故，
所以你必須去承擔痛苦與受懲罰的。
14.當然，若你選擇與一大群「群聚」的話，「笨拙我執」它還是會繼續與你說：與上主分
裂的罪孽之子，不配得與上主重新合一，並得著祝福。所以，是啊，你確實非常需要練習「
一個人」；因為，苦難、痛苦、孤獨、寂寞、被孤立，這些都是因著你與上主的分裂之緣故
，所以你必須去承擔痛苦與受懲罰的。看見了嗎！？不論，你是在「一個人」，還是在「群
聚」，你其實非常清楚，那種內心「孤獨的分裂感受」、「痛苦的分裂感受」，是深而又深
的。這就是為什麼，很多人「一個人」的時候，它很痛苦；但當它「群聚」之後，自己更是
痛苦與虛空。
15.對於「我總是一個人在練習一個人」這樣的字語，「愛的聖靈」的詮釋是：來自上主的
你，是不可能「一個人」的。且你不是「一個人」，因為，上主不是「一個人」。你所欠缺
的練習是，練習與「愛的聖靈」連結；而不是一再地練習與那些「黑暗想法」之「孤獨之疾
」的連結與認同；當然，也不是以一大堆的一具具身體去連結與認同。因為，你不是「一個
人」，你來自上主。阿門！
16.那麼，如何把自己「一個人」的生活過得很好呢！？就是與你的「生命源頭」連結，或
是「愛的聖靈」連結。如此的話，不論，你的當下狀態是「一個人」，還是「群聚」，都無
法影響得了你的喜悅平安！你可以在那過程中，遊戲得很喜悅與真實；且所展現出來的樣子
卻是如此簡單，一點兒都不複雜。但神智清明的人，一眼便會知道你的覺醒狀態。
17.至終「練習一個人」，只會對認同「笨拙我執」的人，會感興趣。而「笨拙我執」會這
樣繼續教導你：，與上主分裂的你，非常需要「練習一個人」；因為你已經與上主分裂了，
所以你必須去「練習一個人」。而當你在「群聚」的時候，你還是得「練習一個人」，因為
與上主分裂的你，就必須得「練習一個人」。！？
18.繼續地，至終「練習一個人」，「愛的聖靈」會與你說：那根本是不必要的！而你所要
練習的是，與你的生命源頭之愛的本質連結，這個部分才是你目前所欠缺的。以致，讓自己
的心靈是能甦醒過來，重新憶起你是不可能「一個人」的。或說，若你執意要去「練習一個
人」，那麼，你也會看見：你不可能是「一個人」在「練習一個人」的。
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PS.2017.6.11，這是關注喜菡第379天。
此篇回應，是以來自〈ocoh〉，《練習一個人》這篇章，作為題材：
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