經過十年後，在工作之餘，到了台北市某社區大學選課，赫然看到大學同學「孫」，在任課老師的名單上，而孫同學在社區大學開的課，是她擅長的佛學課程「西藏生死學」。


聽說孫同學從我們學校畢業後，考上政大中文研究所，碩士博士一路順利，後來在一些公立與私立大學教國文。據說她的碩士論文，是佛經的「法華經觀音玄義」。在台灣，用佛經拿博士碩士學位的人不少，我不禁想起，古代的宋朝明朝曾經明文規定，參加科舉考試，不得在考卷中引用「佛經經文」的規定。看來民主時代真的比較尊重各種思想，並不是像專制時代時，「儒家理學」獨大，佛經會經常被儒學壓抑。在民主時代中，佛經也可堂而皇之的，在教育系統裡拿到博碩士學位。


後來，在社區大學選課時，我不好意思選孫同學的「西藏生死書」的課，而選了「歐洲電影選輯」的課。有幾次下課時，會看到孫同學走出校門，身邊圍著許多老年學生，詢問著佛學，解脫，生死的問題。
對我來說，佛學已經很遙遠了，每個月賺得錢，能奉養父母的很少，在職場上，也人微言輕，所幸有些「美術」與「藝術」的興趣，能和朋友和網友交流玩玩，算是灰濛濛的中年生活中，惟一覺得逍遙快樂的時間。


在社區大學課程結束時，我沒有看到孫同學走出校門，回家路上在景美夜市閒逛，想起在大學時競選系學會會長，邀請孫同學和其他同學幫我助選，我提了幾個政見都被認同，當我說出：「我當系學會會長後，非常不歡迎那些推廣同性戀活動，辦同性戀影展的人，進來我的系學會。」結果孫同學當場變臉，說我歧視同性戀，並說在文學藝術的世界裡，同性戀和異性戀是平等的，像當時一部叫「神父」的同性戀電影，就非常感動人心，我歧視同性戀，怎有資格當中文系系學會會長。


當時我被孫同學罵得無言以對的情況，在景美夜市吃著燒烤和海鮮時，仍然歷歷在目，或許，文學和佛學，是有關自然生命價值的，我雖自認小有才氣，多才多藝，但和心胸廣大，智慧慈悲高遠的孫同學相比，還是差太遠了吧！
無論如何，先賺點錢，多少奉養父母，把自己生活搞好，佛學和智慧，為人師表甚麼的，就隨喜讚嘆同學們的表現吧！因為每個人的命運是不同的，沒甚麼好比較的吧........