傳聞,日本電視台將要把十幾年前熱播的封神演義卡通,重新製作成全新的動畫
,真的令人非常期待。
筆者曾經非常著迷於封神演義這部小說。哪吒,二郎神,雷震子等,覺得這些神
話人物活靈活現的,他們的故事精彩度,不下於美國的超人漫畫。
而其實,封神演義這部小說,講的事皇朝的歷史更替,對人,神,仙,魔等不同
次元空間的影響。人間在武王伐紂搞革命,而幫助革命的神族,如哪吒,二郎神
等,就和舊的商王朝的神族聞太師等打起來。
結果周和商各自的神將難分勝負,又牽連比神族更高層的仙族,也加入戰爭。幫
助周朝的闡教,有崑崙十二仙,維護商朝的截教,有碧遊宮二十八宿等。仙界中
人,與天地同壽,乃集天地間的精華於一身,而一但仙界介入人類之間的戰爭時
,無論勝負如何,都會導致天災地變,以致於截教諸仙被昆崙十二仙打敗時,截
教掌教的通天教主,憤而想把這個地球毀滅,再另外創造一個星球,讓一切重新
開始。
當截教通天教主產生惡念時,道教宇宙創始者鴻鈞老祖出現,他是闡教元始天尊
,老子,以及截教的通天教主三人的師父。鴻鈞老祖阻止了通天教主的惡行,教
訓了三人之後,便回歸天上,使得地球免於被通天教主毀滅。
而關於武王伐紂,牽動神界乃至仙界的大戰,使得大量的神族與仙人死亡,這場
浩劫,元始天尊只淡淡的講了一句:「只因這些修道者不曾斬卻了三尸。於是引
起這場人命傷亡的大劫數。」
在這裡,我解釋一下修道者斬卻「三尸」,是甚麼意思,在道教神仙信仰中,神
仙和凡人的差別,在於凡人被三尸所拖累汙染,神仙則斬掉三尸的汙染,清淨飛
升天上成仙。所謂的三尸,上尸神在腦中,名叫彭踞,使人多慾望多思考勞神,
中尸神在人的腸子裡,叫做彭蹟,使人貪吃,善忘,且喜歡為惡事。下尸神在人
的腳底,名叫做彭蹻,使人喜歡殺生和喜好女色。
元始天尊說,他的弟子「崑崙十二仙」,未曾斬卻三尸,修道未曾完全斷絕妄想
,貪食,殺生好色的念頭,所以雖然十二仙仙術神奇,神通廣大,卻不免被截教
門人傷害,導致崑崙十二仙的道行損去千百年,像慈航道人,文殊天尊,普賢真
人,雲中子等,仙體都受了很大的傷害,而慈航道人因為被菡芝仙的「九曲黃河
陣」傷害,仙體從男人身,變成了女人身,慈航道人後來以女人身的仙體,修成
佛教的觀音菩薩,便是女人的型態,和祂在道教時當慈航道人的男人仙體,已完
全不同。
由元始天尊的一句話,就可以綜觀封神演義的「全書宗旨」,道教的修行過程中
,很多人會有神奇的神通及仙術的產生,有神通仙術的人,很多人拜祂作師父,
但如果祂的三尸未斬(妄想,色欲,貪食貪財等),凡心未淨,還只是算個半吊子
的修行者,雖然徒弟一大堆,勢力很大錢很多,但最後還是會因為自己身心的不
清淨,遭受宇宙循環力量的反撲,而受傷害的。
封神演義的作者陸西星,寫這本書中,因為神仙的身心不清淨,搞得天災地變,
人間戰爭不斷,血流成河,而這些犯戒神仙也因為爭鬥死亡,被引入封神台,成
為比仙人低一個層次的「八部正神」,主管人間福禍災病,雷雨風雲等等。這或
許,是作者用神族與仙族的系譜架構,點出道教的重點,在修身心清淨,法術占
卜祈福等等,是道教比較低一等的境界。而作者把身心清淨的標準訂得無比之高
,連後來成為佛教三位菩薩的慈航道人,文殊天尊,普賢真人,身心都還有少許
的不清淨,那凡人天天動妄念,看異性就動心,貪吃貪財的,就顯得紅塵萬丈,
和神仙境界比起來,有多麼不自由和汙染。
當然道教神仙,本屬一種修行理想,難以企及,也無從問津,我們觀封神演義這
部書,不妨當作欣賞一種特殊的「神仙文化」,及看熱鬧的神仙鬥法,帶點娛樂
性,也讓人暫時忘憂寄情一番吧!
,真的令人非常期待。
筆者曾經非常著迷於封神演義這部小說。哪吒,二郎神,雷震子等,覺得這些神
話人物活靈活現的,他們的故事精彩度,不下於美國的超人漫畫。
而其實,封神演義這部小說,講的事皇朝的歷史更替,對人,神,仙,魔等不同
次元空間的影響。人間在武王伐紂搞革命,而幫助革命的神族,如哪吒,二郎神
等,就和舊的商王朝的神族聞太師等打起來。
結果周和商各自的神將難分勝負,又牽連比神族更高層的仙族,也加入戰爭。幫
助周朝的闡教,有崑崙十二仙,維護商朝的截教,有碧遊宮二十八宿等。仙界中
人,與天地同壽,乃集天地間的精華於一身,而一但仙界介入人類之間的戰爭時
,無論勝負如何,都會導致天災地變,以致於截教諸仙被昆崙十二仙打敗時,截
教掌教的通天教主,憤而想把這個地球毀滅,再另外創造一個星球,讓一切重新
開始。
當截教通天教主產生惡念時,道教宇宙創始者鴻鈞老祖出現,他是闡教元始天尊
,老子,以及截教的通天教主三人的師父。鴻鈞老祖阻止了通天教主的惡行,教
訓了三人之後,便回歸天上,使得地球免於被通天教主毀滅。
而關於武王伐紂,牽動神界乃至仙界的大戰,使得大量的神族與仙人死亡,這場
浩劫,元始天尊只淡淡的講了一句:「只因這些修道者不曾斬卻了三尸。於是引
起這場人命傷亡的大劫數。」
在這裡,我解釋一下修道者斬卻「三尸」,是甚麼意思,在道教神仙信仰中,神
仙和凡人的差別,在於凡人被三尸所拖累汙染,神仙則斬掉三尸的汙染,清淨飛
升天上成仙。所謂的三尸,上尸神在腦中,名叫彭踞,使人多慾望多思考勞神,
中尸神在人的腸子裡,叫做彭蹟,使人貪吃,善忘,且喜歡為惡事。下尸神在人
的腳底,名叫做彭蹻,使人喜歡殺生和喜好女色。
元始天尊說,他的弟子「崑崙十二仙」,未曾斬卻三尸,修道未曾完全斷絕妄想
,貪食,殺生好色的念頭,所以雖然十二仙仙術神奇,神通廣大,卻不免被截教
門人傷害,導致崑崙十二仙的道行損去千百年,像慈航道人,文殊天尊,普賢真
人,雲中子等,仙體都受了很大的傷害,而慈航道人因為被菡芝仙的「九曲黃河
陣」傷害,仙體從男人身,變成了女人身,慈航道人後來以女人身的仙體,修成
佛教的觀音菩薩,便是女人的型態,和祂在道教時當慈航道人的男人仙體,已完
全不同。
由元始天尊的一句話,就可以綜觀封神演義的「全書宗旨」,道教的修行過程中
,很多人會有神奇的神通及仙術的產生,有神通仙術的人,很多人拜祂作師父,
但如果祂的三尸未斬(妄想,色欲,貪食貪財等),凡心未淨,還只是算個半吊子
的修行者,雖然徒弟一大堆,勢力很大錢很多,但最後還是會因為自己身心的不
清淨,遭受宇宙循環力量的反撲,而受傷害的。
封神演義的作者陸西星,寫這本書中,因為神仙的身心不清淨,搞得天災地變,
人間戰爭不斷,血流成河,而這些犯戒神仙也因為爭鬥死亡,被引入封神台,成
為比仙人低一個層次的「八部正神」,主管人間福禍災病,雷雨風雲等等。這或
許,是作者用神族與仙族的系譜架構,點出道教的重點,在修身心清淨,法術占
卜祈福等等,是道教比較低一等的境界。而作者把身心清淨的標準訂得無比之高
,連後來成為佛教三位菩薩的慈航道人,文殊天尊,普賢真人,身心都還有少許
的不清淨,那凡人天天動妄念,看異性就動心,貪吃貪財的,就顯得紅塵萬丈,
和神仙境界比起來,有多麼不自由和汙染。
當然道教神仙,本屬一種修行理想,難以企及,也無從問津,我們觀封神演義這
部書,不妨當作欣賞一種特殊的「神仙文化」,及看熱鬧的神仙鬥法,帶點娛樂
性,也讓人暫時忘憂寄情一番吧!