週日 9月 19, 2004 10:26 pm
本曲之故事內容出自《拜月亭》，敘述蔣世隆救王瑞蘭，於招商店欲求其親，王瑞然以未經婚聘之由拒之，事後向店婆傾訴之情。
非是阮 雙潤（五空管）
非是阮忘恩義，婆汝今聽阮重頭訴起，因前日賊馬亂，阮一身即流落在許深林邊，幸得伊於相遇見，伊說是誠實君子，阮即共伊相隨侍，誰於思疑來於到只，在只招商店內伊卜共阮私結連理，阮亦曾勸過伊，教伊送阮返去，稟過阮雙親掠只彩樓高結起，招伊人結於親誼，明婚正娶，明婚共正娶，豈不強過只處私結連理，豈不強過招商店內伊卜共阮私會佳期。
曲牌介紹：「雙潤」是個主次韻循環的曲牌，全曲由一對高低韻明顯而規則地反複三次，再加一結束句結束。＜南管曲牌大全＞
管門：五空管（G調，C調G調）
拍法：一撩拍
非是阮試聽
（台北李麗紅唱曲，1971收錄於世界民族音樂)
以下說明資料取自＜台北藝術大學台灣傳統民間藝術有聲館＞：
南管為清代中葉台灣地區流行的音樂類型，其音樂源於宋代，早先流行福建泉州一帶，之後流傳到台灣及東南亞一帶的華人地區，其名稱隨著地域、樂器的不同，有「南樂」、「五音」、「南音」、「郎君樂」、「絃管」等名詞。南管除了坐唱式表演外，亦有戲劇表演稱為南管戲，即以演奏、演唱南管曲調為主的戲劇，南管戲又稱梨園戲、七子戲，根據記載，南管戲最早見於康熙三十六年，浙江人郁永河在他《竹枝詞》中提到:「肩披鬢髮耳垂璫，粉面紅唇似女郎，馬祖宮前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔」，描寫當時台南梨園戲演出的情形。
台灣南管館閣多以演奏南管音樂為主，如：台南南聲社、台北市閩南樂府等，另外也有專門演出戲曲的團體，如：彰化正新麗園高甲戲團。館閣的成員多以該地喜好南管者所聚，據《泉南指譜重編》記載：「清康熙五十二年，皇帝於六十大壽喜宴上聞得南管，龍心大悅，特封『御前清客』。並特賜柄黃涼傘、金絲宮燈，傳驛榮歸」，因此南管學習者亦以「御前清客」自居。
南管的曲譜包含指、譜、曲三大類：其中「指」有48套，每套含數首曲，雖有歌詞但今人多不唱；「譜」16套，為標題音樂的器樂曲，無詞「曲」屬清唱曲，均為單獨的曲子，其數量有千首以上。樂曲結構是以滾門作為基礎，形成長拍、中拍、短拍的曲調系統。使用的樂器主要區分為「上四
管」及「下四管」，上四管為旋律樂器：琵琶、洞簫、三絃、二絃；下四管為打擊樂器：響盞、四塊、叫鑼、雙鐘，演出時的座位配置有一定的規範，由歌者持拍居中，琵琶、三絃在左，而洞簫、二絃在右。
而台灣的高甲戲一方面保留南曲唱詞溫婉旋律柔美的唱腔，及舞姿優美細膩的梨園身段，並加入北方之鑼鼓武場打擊樂器，採南唱北打之演出形式
，以增添劇情內容張力及聲勢效果，因此高甲戲又名「交加」戲，為名符其實南北交加之戲劇，亦曾興盛一時。
非是阮 雙潤（五空管）
非是阮忘恩義，婆汝今聽阮重頭訴起，因前日賊馬亂，阮一身即流落在許深林邊，幸得伊於相遇見，伊說是誠實君子，阮即共伊相隨侍，誰於思疑來於到只，在只招商店內伊卜共阮私結連理，阮亦曾勸過伊，教伊送阮返去，稟過阮雙親掠只彩樓高結起，招伊人結於親誼，明婚正娶，明婚共正娶，豈不強過只處私結連理，豈不強過招商店內伊卜共阮私會佳期。
曲牌介紹：「雙潤」是個主次韻循環的曲牌，全曲由一對高低韻明顯而規則地反複三次，再加一結束句結束。＜南管曲牌大全＞
管門：五空管（G調，C調G調）
拍法：一撩拍
非是阮試聽
（台北李麗紅唱曲，1971收錄於世界民族音樂)
以下說明資料取自＜台北藝術大學台灣傳統民間藝術有聲館＞：
南管為清代中葉台灣地區流行的音樂類型，其音樂源於宋代，早先流行福建泉州一帶，之後流傳到台灣及東南亞一帶的華人地區，其名稱隨著地域、樂器的不同，有「南樂」、「五音」、「南音」、「郎君樂」、「絃管」等名詞。南管除了坐唱式表演外，亦有戲劇表演稱為南管戲，即以演奏、演唱南管曲調為主的戲劇，南管戲又稱梨園戲、七子戲，根據記載，南管戲最早見於康熙三十六年，浙江人郁永河在他《竹枝詞》中提到:「肩披鬢髮耳垂璫，粉面紅唇似女郎，馬祖宮前鑼鼓鬧，侏離唱出下南腔」，描寫當時台南梨園戲演出的情形。
台灣南管館閣多以演奏南管音樂為主，如：台南南聲社、台北市閩南樂府等，另外也有專門演出戲曲的團體，如：彰化正新麗園高甲戲團。館閣的成員多以該地喜好南管者所聚，據《泉南指譜重編》記載：「清康熙五十二年，皇帝於六十大壽喜宴上聞得南管，龍心大悅，特封『御前清客』。並特賜柄黃涼傘、金絲宮燈，傳驛榮歸」，因此南管學習者亦以「御前清客」自居。
南管的曲譜包含指、譜、曲三大類：其中「指」有48套，每套含數首曲，雖有歌詞但今人多不唱；「譜」16套，為標題音樂的器樂曲，無詞「曲」屬清唱曲，均為單獨的曲子，其數量有千首以上。樂曲結構是以滾門作為基礎，形成長拍、中拍、短拍的曲調系統。使用的樂器主要區分為「上四
管」及「下四管」，上四管為旋律樂器：琵琶、洞簫、三絃、二絃；下四管為打擊樂器：響盞、四塊、叫鑼、雙鐘，演出時的座位配置有一定的規範，由歌者持拍居中，琵琶、三絃在左，而洞簫、二絃在右。
而台灣的高甲戲一方面保留南曲唱詞溫婉旋律柔美的唱腔，及舞姿優美細膩的梨園身段，並加入北方之鑼鼓武場打擊樂器，採南唱北打之演出形式
，以增添劇情內容張力及聲勢效果，因此高甲戲又名「交加」戲，為名符其實南北交加之戲劇，亦曾興盛一時。
