本曲之故事內容出自《拜月亭》,敘述蔣世隆救王瑞蘭,於招商店欲求其親,王瑞然以未經婚聘之由拒之,事後向店婆傾訴之情。
非是阮 雙潤(五空管)
非是阮忘恩義,婆汝今聽阮重頭訴起,因前日賊馬亂,阮一身即流落在許深林邊,幸得伊於相遇見,伊說是誠實君子,阮即共伊相隨侍,誰於思疑來於到只,在只招商店內伊卜共阮私結連理,阮亦曾勸過伊,教伊送阮返去,稟過阮雙親掠只彩樓高結起,招伊人結於親誼,明婚正娶,明婚共正娶,豈不強過只處私結連理,豈不強過招商店內伊卜共阮私會佳期。
曲牌介紹:「雙潤」是個主次韻循環的曲牌,全曲由一對高低韻明顯而規則地反複三次,再加一結束句結束。<南管曲牌大全>
管門:五空管(G調,C調G調)
拍法:一撩拍
非是阮試聽
(台北李麗紅唱曲,1971收錄於世界民族音樂)
以下說明資料取自<台北藝術大學台灣傳統民間藝術有聲館>:
南管為清代中葉台灣地區流行的音樂類型,其音樂源於宋代,早先流行福建泉州一帶,之後流傳到台灣及東南亞一帶的華人地區,其名稱隨著地域、樂器的不同,有「南樂」、「五音」、「南音」、「郎君樂」、「絃管」等名詞。南管除了坐唱式表演外,亦有戲劇表演稱為南管戲,即以演奏、演唱南管曲調為主的戲劇,南管戲又稱梨園戲、七子戲,根據記載,南管戲最早見於康熙三十六年,浙江人郁永河在他《竹枝詞》中提到:「肩披鬢髮耳垂璫,粉面紅唇似女郎,馬祖宮前鑼鼓鬧,侏離唱出下南腔」,描寫當時台南梨園戲演出的情形。
台灣南管館閣多以演奏南管音樂為主,如:台南南聲社、台北市閩南樂府等,另外也有專門演出戲曲的團體,如:彰化正新麗園高甲戲團。館閣的成員多以該地喜好南管者所聚,據《泉南指譜重編》記載:「清康熙五十二年,皇帝於六十大壽喜宴上聞得南管,龍心大悅,特封『御前清客』。並特賜柄黃涼傘、金絲宮燈,傳驛榮歸」,因此南管學習者亦以「御前清客」自居。
南管的曲譜包含指、譜、曲三大類:其中「指」有48套,每套含數首曲,雖有歌詞但今人多不唱;「譜」16套,為標題音樂的器樂曲,無詞「曲」屬清唱曲,均為單獨的曲子,其數量有千首以上。樂曲結構是以滾門作為基礎,形成長拍、中拍、短拍的曲調系統。使用的樂器主要區分為「上四
管」及「下四管」,上四管為旋律樂器:琵琶、洞簫、三絃、二絃;下四管為打擊樂器:響盞、四塊、叫鑼、雙鐘,演出時的座位配置有一定的規範,由歌者持拍居中,琵琶、三絃在左,而洞簫、二絃在右。
而台灣的高甲戲一方面保留南曲唱詞溫婉旋律柔美的唱腔,及舞姿優美細膩的梨園身段,並加入北方之鑼鼓武場打擊樂器,採南唱北打之演出形式
,以增添劇情內容張力及聲勢效果,因此高甲戲又名「交加」戲,為名符其實南北交加之戲劇,亦曾興盛一時。
非是阮 雙潤(五空管)
非是阮忘恩義,婆汝今聽阮重頭訴起,因前日賊馬亂,阮一身即流落在許深林邊,幸得伊於相遇見,伊說是誠實君子,阮即共伊相隨侍,誰於思疑來於到只,在只招商店內伊卜共阮私結連理,阮亦曾勸過伊,教伊送阮返去,稟過阮雙親掠只彩樓高結起,招伊人結於親誼,明婚正娶,明婚共正娶,豈不強過只處私結連理,豈不強過招商店內伊卜共阮私會佳期。
曲牌介紹:「雙潤」是個主次韻循環的曲牌,全曲由一對高低韻明顯而規則地反複三次,再加一結束句結束。<南管曲牌大全>
管門:五空管(G調,C調G調)
拍法:一撩拍
非是阮試聽
(台北李麗紅唱曲,1971收錄於世界民族音樂)
以下說明資料取自<台北藝術大學台灣傳統民間藝術有聲館>:
南管為清代中葉台灣地區流行的音樂類型,其音樂源於宋代,早先流行福建泉州一帶,之後流傳到台灣及東南亞一帶的華人地區,其名稱隨著地域、樂器的不同,有「南樂」、「五音」、「南音」、「郎君樂」、「絃管」等名詞。南管除了坐唱式表演外,亦有戲劇表演稱為南管戲,即以演奏、演唱南管曲調為主的戲劇,南管戲又稱梨園戲、七子戲,根據記載,南管戲最早見於康熙三十六年,浙江人郁永河在他《竹枝詞》中提到:「肩披鬢髮耳垂璫,粉面紅唇似女郎,馬祖宮前鑼鼓鬧,侏離唱出下南腔」,描寫當時台南梨園戲演出的情形。
台灣南管館閣多以演奏南管音樂為主,如:台南南聲社、台北市閩南樂府等,另外也有專門演出戲曲的團體,如:彰化正新麗園高甲戲團。館閣的成員多以該地喜好南管者所聚,據《泉南指譜重編》記載:「清康熙五十二年,皇帝於六十大壽喜宴上聞得南管,龍心大悅,特封『御前清客』。並特賜柄黃涼傘、金絲宮燈,傳驛榮歸」,因此南管學習者亦以「御前清客」自居。
南管的曲譜包含指、譜、曲三大類:其中「指」有48套,每套含數首曲,雖有歌詞但今人多不唱;「譜」16套,為標題音樂的器樂曲,無詞「曲」屬清唱曲,均為單獨的曲子,其數量有千首以上。樂曲結構是以滾門作為基礎,形成長拍、中拍、短拍的曲調系統。使用的樂器主要區分為「上四
管」及「下四管」,上四管為旋律樂器:琵琶、洞簫、三絃、二絃;下四管為打擊樂器:響盞、四塊、叫鑼、雙鐘,演出時的座位配置有一定的規範,由歌者持拍居中,琵琶、三絃在左,而洞簫、二絃在右。
而台灣的高甲戲一方面保留南曲唱詞溫婉旋律柔美的唱腔,及舞姿優美細膩的梨園身段,並加入北方之鑼鼓武場打擊樂器,採南唱北打之演出形式
,以增添劇情內容張力及聲勢效果,因此高甲戲又名「交加」戲,為名符其實南北交加之戲劇,亦曾興盛一時。