原汁原味、古朴洒脱的万载傩舞

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原汁原味、古朴洒脱的万载傩舞
王水宝 熊武军
江西万载县的“得胜鼓”、“开口傩”、“花炮制作技艺”3个项目,被国务院批准为第一批国家级非物质文化遗产名录,成为全宜春市入选国家级非物质文化遗产名录项目的姣姣者。
其中“傩”,是古代的一种风俗,多为迎神以驱逐疫鬼,傩舞,是在举行大傩仪式时所跳的舞蹈。它源远流长,早在《论语•乡党》中就有“乡人傩”的记载,是中华民族的文化瑰宝,被称为舞蹈史上的活化石,至今依然保持着原汁原味的民俗风格。江西万载县的傩舞,始于元而盛行于明代初期,是江西省傩舞原始生态保留较为完善、具有代表性的地方傩。万载傩舞,以万载县的潭埠镇、株潭镇为主。
2005年6月,万载县曾派出由95人组成的傩舞队,参加了在江西南昌市举行的,由中国文联、江西省人民政府、中国民间文艺家协会联合主办,有来自日本、韩国、俄罗斯、巴西等6国和江西、湖南、云南、安徽等省共30支傩舞队1500余人出席的“中国江西国际傩文化艺术周”。在国际傩文化艺术周上,原汁原味、古朴洒脱的万载傩舞表演,一举夺得了最高奖“民间艺术表演优秀表演奖”、唯一的“江西傩文化展金奖”和“中外傩艺术展演银奖”3块奖牌。
2009年10月,又以江西万载县的傩舞为载体,反映丰富多采的民间民族文化、两岸同胞同宗渴望和平统一的数字影片《傩之恋》,作为江西省唯一一部影片,入选第18届中国金鸡、百花电影节“国产新片推介展影”活动。
万载傩舞,又称《跳魈》和《搬案》,除表演驱鬼捉鬼外,还以舞蹈形式来祈求国泰民安、人寿年丰、驱瘟除疫、人丁兴旺。万载傩舞由24人表演,表演者都必须头戴面具,身穿古代服装。面具均由香樟木精雕而成,并都必须请华山教的土师进行“开光”,意为傩神招收阴兵、阴将,这样,傩神才有灵验,才能驱妖镇邪。万载傩舞面具的设计,极富民族传统色彩,有的目瞪口阔、有的眉清目秀、有的威武雄壮、有的滑稽可笑,给人一种扑朔迷离之感。而脸谱的颜色也各有不同,分红、绿、黑、白4种。潭埠镇沙江桥的傩舞面具等艺术品,曾参加江西省“傩乡杯”艺术品展览,获得了优秀收藏奖。万载傩舞的舞蹈动作,简单古拙,跳时,表演者除手执月斧、干戚等兵器和拂帚、令旗等道具外,步法还十分讲究,每前进一步,首先是稍稍提起左脚,然后高提右脚,如此曲折呼唤行进。而每一动作也都有严格的要求,但在跳傩时,必须合符“方、圆、扁、仄”的规律。所谓“方”,是指手上动作要方正得体,棱角分明;“圆”是指在转圈时,只能转动半步,不能越位;“扁”是在拧动身体时,面向要保持清楚;“仄”是在表演倾斜动作时,要把稳节奏,保持稳定。同时,边舞边还要打出各式各样的手势(俗称“拗诀”),以表示驱鬼驱邪。由于这些特点,便形成了万载傩舞独特的悠闲、庄重、轻盈、洒脱的风格。万载傩舞共有17个节目,按出场次序为:《开山》、《走地》、《先锋》、《功曹》、《绿品》、《鲍三娘与花关索》、《杨帅》、《小鬼钻圈》、《判官捉小鬼》、《上下关比武》、《沙和尚》、《城隍传旨》、《土地》、《小鬼爬单杆》、《小鬼爬双杆》、《雷公》、《团将》等。其中,除《先锋》为文傩外,其余都是武傩。“文傩”面具清秀,身穿长袍水袖,手持三角会旗,其身份有如古代军营中的中军。这17个节目中,最具典型意义的,要算《开山》了,它的状态是:头长双角,怒目圆睁,口长獠牙,左手握凿,右手执斧,时而或斧劈山,时而又或凿开路,动静结合,美妙有趣。中国摄影家协会江西分会曾在美国的纽约、洛杉矶等城市展出了这17个万载傩舞节目的彩色照片,获得好评。傩舞的最后一个节目是《团将》,此时,气氛达到了高潮,鞭炮声声,海螺阵阵,唢呐吹出曲牌《长牌子》,在打击乐的配合下,大菩萨手执七星宝剑,在万民伞下不断起舞,待跳完“七星斗”后,傩舞结束。
万载傩舞一直流传至今,历代不衰。近年来活跃在万载民间的傩舞队有17支,分布在全县90%的乡镇。人们居住较多的潭埠镇的池溪、茵果和株潭镇的车陂、同胜等村最为活跃。跳傩舞前,都要到傩神庙举行请傩仪式,称为“出案”。每年的大年三十晚上,傩庙大开正门,燃烛鸣炮,鼓乐喧天,由傩首从神龛上请下傩神大菩萨,为其用清水洗脸,更换新帽,便将大菩萨安放在交椅上,然后再置于神龛前的香案上。过了正月初一,正月初二傩舞队便抬着傩神一路吹打,前往各村和邻县跳傩。供奉傩神的傩神庙,据《万载县志》载,全县共有8座,分布在黄茅、株潭、潭埠、马步、白良等乡镇,由于年久失修,加之“文革”破坏,现仅有并保留较为完整的只有“沙桥傩祠”一座,在潭埠镇的沙江桥,座西朝北,占地2亩多,民间称“傩庙”。傩庙分戏台和上下两厅,上厅供奉傩神,下厅较大为演练傩舞的地方。万载傩庙供奉的傩神是“敕封欧阳金甲大将军”。这欧阳金甲大将军,却只有头而没有身子,这是怎么回事呢?据传,一日,宋朝皇帝心血来潮,想试一试张天师的法术,将24名鼓乐手暗藏在宫殿底室,命他们不断奏乐,然后,对张天师说:“近日宫中经常闹鬼,时闻阴鼓阴乐,吵得寡人不得安宁,故传天师前来作法驱之。” 张天师领旨后,站立一旁静听,果有鼓乐之声,隐隐约约。便要来一只空碗,一根筷子,口念真咒并用筷子在空碗上一抹,顿时乐声仃止,24名鼓乐手的人头也随之落地。自此后,皇宫内真的被这24名屈死的鬼魂闹得日夜不宁。宋皇只好又把张天师请进宫来,要他驱鬼降妖。张天师伏地启奏:“此乃冤鬼作祟,只要皇上封这24名屈死的鬼魂为神,宫中就平安无事了。”宋皇准奏,便降旨封这24名屈死的鼓乐手为“傩神”,因为首的一位鼓乐手姓欧阳,故称“敕封欧阳金甲大将军”。24名鼓乐手受封后,便飞离宫殿,因其身子是刚安上去的,飞行时,身子落在湖南,头便落到了江西,故江西供奉的傩神,只有头没有身子。傩舞因24名鼓乐手,故又称“二十四戏”。
万载傩舞,蜚声海外,国际傩学研究专家、日本东京大学教授、东洋文化研究所文学博士田中一成先生,专程到万载潭埠镇池溪村考察傩舞,参观了沙江桥的傩庙,观摩了傩舞表演,并进行了实况录像。田中一成先生对池溪傩舞队的表演技艺及保存完好的傩艺术品,给予了很高的评价,他说:“万载傩舞,是保存完好不失艺术原貌的民间舞蹈珍品,有很高的研究价值和应用价值”。田中一成先生还将万载傩舞收进了他的长篇巨著——《中国巫系演剧研究》一书中。
日本神奈川大学讲师广田律子和她的学生,也先后多次专程到万载考察傩舞,在潭埠镇池溪丁家,虔诚地参拜了傩神庙,在傩神像前默默祈祷。广田律子和她的学生还观看了傩舞表演,并都一一地拍了照。
台湾“大陆奇观”摄制组的同胞,也慕名前来万载,观看了潭埠池溪的傩舞表演,并将万载傩舞摄制成风光片,在台湾放映,不但促进了海峡两岸的文化交流,也弘扬了炎黄子孙的民族文化。
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