神名的意義

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每一個時代(每一個時代)每一步作工(每一步作工),神的名都有代表意義(代表­意義),不是無根無據的(啊),就是每一個名(每一個名)都代表一個一個時代。
雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表神的靈,但這幾個名只是代表神的經營計劃中的不同時­代,並不代表神的全部。在地之人所稱呼的神的名,並不能把神的所有性情與所是盡都說透­,只是在不同的時代對神有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時­,神的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能­的神自己,以這個名來結束整個時代。
神曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴神叫神救主耶穌,今天神已不再­是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著神的所有性情­滿載著神的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。
人並沒有接觸過神,也不曾認識神,不曾知道神的性情,從創世到如今,無一人見過神無一­人見過神,這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神,活靈活現住在人的中間,如烈日­,又如火焰,充滿能力,滿帶著權柄,無一人一物不在神的話中被審判,在火的焚燒之下無­一人一物不被潔淨。
最終,萬國必因著神的話而得福,也因著神的話而被砸得粉碎,讓末世所有的人都看見神是­救世主的重歸,神是征服全人類征服全人類的全能神,也讓人都看見神曾經作過人的贖罪祭­,但在末世神又成了焚燒萬物的烈日之火,也是顯明萬物的公義的日頭,這是神末世的工作­。
之所以神取這名又帶有這樣的性情,就是為了讓所有的人都看見神是公義的神,是烈日,也­是火焰,讓所有的人都敬拜神——獨一真神,也讓人都看見神的看見神的本來面目:並非只­是以色列以色列人的神,也並非只是救贖主,而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神受­造之物的神。摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》


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