「當年,我因緣際會吃過兩尊神將上的平安餅。隔年,神將上的平安餅發不完,由一個阿弟仔掛在脖子上,他挨家挨戶去問,是否有人要吃平安餅。」
我因此想寫一本書,寫那些「阿弟仔」和他們「老大」背後所隱藏的移民歷史。
以南島文化中的矮人、女人島和精靈等傳說譬喻,藉華文古老經典闡釋陣頭文化的淵源與發展,描述入陣的「阿弟仔」是入神還是化獸。
街頭是移民一開始聚集的地方,街頭文化展現移民的酸甜苦辣生活。正如在千里達有鋼鼓文化,移民保留了家鄉的傳統精神,融入新居住地的環境因素,石油桶成為了樂器。而在臺灣,天子門生陣乞丐歌點出了羅漢腳的問題,羅漢腳離了民變融入喪葬牽亡陣和路祭除煞,隨著時間流轉,其他陣頭在歷史主流文化演變下,增添了更多元素,歌仔戲誕生於陣頭,起源於街頭的彈唱文化,家將的由來已久,更保存了儺的歷史。家將始終有街頭色彩,呈現街頭文化的社會問題與次文化議題,猶若千里達的鋼鼓,音樂歌舞成為街頭的反動力量,抑是最初街頭生活的反饋,是能走入廟堂的藝術,也是最原始的娛樂。
全書以紀錄片式的散文,關懷舊庄頭的陣頭文化與生活情感,點出臺灣主要陣頭種類與其影響,反思陣頭背後文化淵源與故事,藉由文字儺舞出儀式,呈現儺中人欲化獸成神般的生物本能與心理思想。

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