古人还乡

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版主: 謝予騰綠豆黃木擇

古人还乡


古人,
在现代的人海里流亡。
让他拔刀而起的事,
依然堆积如山。
他像一个赌徒跳跃在阴影中,
身上闪耀着云和深渊的故事。
他的故事绵延万里。
一面面镜连接古今,
明镜为墙,
自己对面的自己,
已是他乡。
明镜为墙,
自己对面的自己,
已是他乡。
三句書寫自我的陌生化非常精彩,和詩題產生連結互相呼應,只可惜和前面的句子跳躍過大(明鏡從何而來?),若之間再多些連結或鋪陳,就是非常好的作品了。
谢版主评读。确实跳跃有些大。
離開鏡子 你能找到真實的自己嗎?
或者說在這變化無常的世間哪一個是永恆不變的我?
找的到嗎?
如果找的到那就不是真的我
如果找不到那真的我又在哪裡
看那看不到的 聽那聽不到的 找那找不到的
那才是真的








念佛是誰? 肯定句 原來是 誰 在念佛
念佛是誰?
不是已經念了
我是誰?
如果只有一個我 又怎麼會有千千萬萬個我?
正當此時 哪個是座上本來面目?










不醉不會

禪和淨土有何不同?
六祖慧能大師死後住在何處?
常寂光淨土
入一真法界
十法界的佛普薩都是相似佛
入一真法界就是分證佛
猶如月亮未滿月 破一品無明證一分法身
有禪有淨土 猶如戴角虎


不起心不動念不分別不執著

念念不執著念念不分別
怎麼可能沒念頭 怎麼可能沒起心


蛋堡 史詩
PS
妙不妙
挑柴燒火無非神通妙用
如果覺得妙
這就是妙覺

有沒有開悟 證的境界是什麼
自己最清楚
就我來看
你們確實是證水果了


真理 佛性 自性 阿拉 耶和華 涅槃等




智者大師講一個妙字講了九十天
好點子 缺錢時還可以弄點錢來花用
咻 不行啦 我真的受不了了 來 快給我錢


我的名字
在宇多田 光 time limit裡有說過





不要去譴責欲望 它們是你的一部分 它們是空性的
有欲望是因為是人 空性是因為不真實而存在
去觀察並靜思維欲望的開始與它帶來的結果
比如說男女之間的事 或許你曾經驗過
也許分開了 也許結合了 但注意觀察
結婚生子後或許你覺得很自然
但一開始的時後如果避開 你可以少受很多苦
試著這樣去觀察欲望和事情 它需要時間練習
就很多情況是自己把自己的人生搞的一蹋胡塗 一開始始的時後就去觀察 很多的苦可以避免
又比如說發脾氣 你在騎車開車 或許開快點趕快去上班 然後你發脾氣或意外 然後開始觀察思維 在心理想殺人或打人 可是最後是雙方互毆或提告甚至受傷死亡 有需要嗎?
你還要上班然後還有官司 這些情況可以提早出門或裝作沒看見就可以避開最後的苦果
青少年的挑釁這些都是可以避開
保持觀察然後靜思維

有一個人到寺廟向和尚訴苦說多忙多累
和尚你應該早點告訴我 或許我能幫的上忙
那個人就說昨天晚上我和我太太作愛的時候